الحكم ما يجب أن يكتب بالذهب لكانت هذه . وحدثني بها جماعة ، ثم ذكر طرقه إليها ، ورواها الشيخ الكليني . قال السيد : ورأيت بين رواية حسن بن عبد الله العسكري وبين رواية الشيخ الكليني تفاوتا فنحن نوردها برواية الكليني فهو أجمل وأفضل فيما قصدناه ، فذكر محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الرسائل بإسناده عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لما أقبل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من صفين كتب إلى ابنه الحسن ( عليه السلام ) : بسم الله الرحمن الرحيم من الوالد الفان ، المقر للزمان ، المدبر العمر ، المستسلم للدهر ، الذام للدنيا ، الساكن مساكن الموتى ، الظاعن عنها غدا إلى الولد المؤمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك ، غرض الأسقام ، ورهينة الأيام - الوصية بطولها وقد ختم السيد كتاب كشف المحجة بها أيضا ( 1 ) . سائر وصاياه إلى ابنه الحسن ( عليه السلام ) ( 2 ) . باب وصية أمير المؤمنين للحسين ( عليهما السلام ) ( 3 ) . تحف العقول : يا بني أوصيك بتقوى الله في الغنى والفقر ، وكلمة الحق في الرضا والغضب ، والقصد في الغنى والفقر ، وبالعدل على الصديق والعدو ، وبالعمل في النشاط والكسل ، والرضى عن الله في الشدة والرخاء . أي بني ما شر بعده الجنة بشر ، ولا خير بعده النار بخير ، وكل نعيم دون الجنة محقور ، وكل بلاء دون النار عافية ، واعلم أي بني من أبصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ، ومن تعرى من لباس التقوى لم يستتر بشئ من اللباس - الوصية ( 4 ) . باب وصية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لكميل بن زياد النخعي ( 5 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 77 / 196 ، وط كمباني ج 17 / 57 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 106 ، وج 23 / 13 ، وج 1 / 30 ، وج 2 / 204 ، وجديد ج 1 / 88 ، وج 4 / 317 ، وج 77 / 401 ، وج 103 / 39 . ( 3 ) ط كمباني ج 17 / 67 ، وجديد ج 77 / 236 . ( 4 ) ط كمباني ج 17 / 67 ، وجديد ج 77 / 236 . ( 5 ) ط كمباني ج 17 / 74 ، وجديد ج 77 / 266 .